陆九韶（1128-1205年）字子美，号梭山居士。江西抚州金溪人。南宋学者。陆九渊四兄，与弟陆九龄，陆九渊并称“三陆”，其学说称“三陆子之学”。

第一章、凡卢氏范阳之后裔，不可以不可宗派，不视尊卑。不得以亲之贫者为疏以疏之，富贵者为亲亦亲之，不得以大欺小，以富欺贫，以强凌弱。如此，则可为后者睦族之风也。第二章、学礼乐而读诗书，讲文明礼貌，尊师重道，谦恭敬让。凡家族之有问者，不得保守，应互教互学，切长补短，如此则为卢氏楷模之后裔也。第三章、教训子孙清白传家。以耕读为本，忠孝为先，耕读兼并，忠孝两全，不耕则读，不读则耕，士农工商，各居正业，遵守国家法纪，不作好勉恶劳，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。此之谓教育后世清白传家之雅训也。第四章、孝顺

汉里堂为汉皇故里刘氏的堂号。汉皇祖陵所在地的金刘寨刘氏裔孙乃汉高祖刘邦后裔，世世代代为汉皇祖陵填坟祭祀，为表明自己是刘邦后裔又是在汉皇故里，故所建家祠是汉里祠,所以堂号是汉里堂。汉皇故里刘氏到今天已传到刘邦的第79世，全族人口约有12万人。 主要分布:江苏丰县、沛县、砀山，山东枣庄、微山、巨野、金乡、单县，河南夏邑等地。从刘清墓往北250米，便是汉里祠(汉里即汉高故里)，也就是被称为当地刘氏后裔家谱堂号的汉里堂。这支刘氏后裔是汉文帝的次子梁孝王刘武的直系后裔，刘武的儿子是受封为梁共王的刘买，梁共王的儿子刘襄

以下十条，不过仅举大略。教家之道，千条万绪，非言语文字能罄述。 然以身教者从，以言教者讼。为父兄者不可不知，欲求好子孙，末有不自贤父兄培植而来者也。教子之方， 莫要于读书。必能读书乃能明理，能明理始能成器，始能保家，至进取成名。

家法又称家训、家约、家戒、家典、家范、家议、族规、祠规、祠约等。是家族自己制定的结束，教化族人的家规法规。

郑玄（公元127－200年），字康成，高密人，为汉尚书仆射郑崇八世孙，东汉经学大师、大司农。曾入太学攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》，又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》和《左传》等，最后从马融学古文经。游学归里之后，复客耕东莱，聚徒授课，弟子达数千人，家贫好学，终为大儒。党锢之祸起，遭禁锢，杜门注疏，潜心著述。以古文经学为主，兼采今文经说，遍注群经，著有《天文七政论》、《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者。后人纪念其人建有郑公祠。

邵雍（1011—1077）北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。

男子六岁，教之方名。七岁，读《论语》、《孝经》。八岁，诵《尔雅》、《离骚》。十岁，出就师傅，居宿于外。十一，专习两经。志学之年，足堪宾贡，平、翼二子，即是其人。夫何异哉，积勤所致耳。擢第之后，勿弃光阴，三四年间，屏绝人事，讲论经籍，爰迄史传，并当谙忆，悉令上口。洎乎弱冠，博综古今，仁孝忠贞，温恭谦顺，器惟瑚琏，材堪廊庙。如或出身之后，怠而自逸，被服绮罗，弄姿顾影，朝游酒肆，暮宿倡楼，虽则生之，不如遄死，若■〈犭屯〉犬耳，奚足惜哉！